sábado, 31 de octubre de 2015
De pionero de alcurnia a renegado en OnCuba
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| No van a impedir el orgullo de aprender del Che |
Por: Norelys Morales Aguilera
Se lee bajo el título “Che”, un escrito de quien se siente “pionero de alcurnia” ─toda un confesión─, que se victimiza por haber “padecido el Hombre Nuevo”. Su nombre es Carlos M. Álvarez, y escribe en OnCuba, sitio que llama a trabajar en el espacio, de la siguiente manera:
“Desde su creación en marzo de 2012 OnCuba ha apostado por reunir el talento de todos aquellos que quieren dar una visión de Cuba inquietante, polémica, bien argumentada y a la vez ágil, fresca y joven. Este principio aplica tanto para volver asequibles temas complejos, como para ampliar el horizonte de lo que merece ser publicado y leído.” [1]
Voy a lo dicho. Álvarez aparenta tener como motivo para escribir, el hecho de que en Cuba no se haya publicado la biografía de Jon Lee Anderson sobre el Che Guevara, cuya reseña se puede leer en Voltairenet. [2]
Si en realidad ese fuera el motivo habría podido mencionar, además, un grupo significativo de obras que tampoco han sido publicadas en Cuba, por diversas causas. Lo que hace suponer que, la no publicación de la biografía de Lee Anderson, es solo un recurso narrativo, válido si fuese enaltecedor, en cualquier sentido.
Pero, desde ahí mismo comienzan las invectivas, contra Ernesto Guevara, que son ofensivas a la luz de los revolucionarios y un sinnúmero de personas que respetan el legado del Che, por lo que este escrito del “pionero de alcurnia”, contradice la declaración editorial de dicho sitio.
Antes de ver nueve afirmaciones sobre el Che del “pionerito” de OnCuba, voy al último párrafo del escrito porque es quizás la cúspide de un renegado de su parroquia, que miente sobre el Che y su pensamiento, mientras trata con una indulgencia cómplice a un asesino y terrorista contra sus compatriotas.
Según Álvarez, Félix Rodríguez Mendigutía, el terrorista y agente de la CIA, “Dice que dejó de odiar al Che minutos antes de que lo asesinaran. Y que mientras se retorcía en el suelo, atravesado por las balas, se mordía la muñeca para no gritar.”
El “pionerito” falta a la verdad: capturar al Che fue una orden de asesinato salida de Washington a través de la CIA, contra un hombre herido en combate, y la obsesión de Rodríguez Mendigutía, alias El Gato, fue cumplirla para para obtener los dividendos que vendrían de sus pagadores.
Rodríguez Mendigutía ordenó al Sargento Jaime Terán asesinar al Che. Lo confesó a la revista española Cambio 16, edición del 18 de diciembre de 1998: “Salí y mandé a Terán que cumpliera la orden. Le dije que le disparara por debajo del cuello, pues tenía que parecer muerto en combate”. [3]
¡Cómo que Rodríguez Mendigutía “dejó de odiar al Che”! Miente el redactor. El agente de la CIA disparó también hacia el cuerpo del Che y festejó con whisky el asesinato en el hotel de Vallegrande. Hay testimonios irrebatibles. Hasta el día de hoy exhibe el trofeo de su foto con el Che capturado vivo.
Nueve afirmaciones del “pionero de alcurnia”:
1 El Che es para la Revolución cubana “su símbolo más rentable”
2 “Che pasó de ser un aventurero molesto con el imperialismo a un guerrillero implacable y un dictador de conciencias.”
3- “La foto de la Coubre es un apretado compendio de su furia como estadista y su confusión de inadaptado. Hay rabia en su cara, cierto, pero también hay susto.”
4- “El Che tendía sobre su ternura un manto de nomenclatura partidista. La disfrazaba.”
5- El Che,“estandarizó sus irrestrictos métodos de consagración individual”
6- “A partir de determinado punto dejó de ver personas en las personas.”
7- “Llegó a convertirse en una máquina.”
8- “Pensarlo, repasar sus actos, su actitud, mete miedo.”
9- “Su objetivo mayor era irrealizable, pero en él encontró cobijo. No es que lo hayan dejado solo, es que, desde siempre, el Che lo estuvo.”
¿Cómo se puede borrar de un plumazo toda una concepción, el legado y el ejemplo de Ernesto (Che) Guevara para los revolucionarios cubanos y un grupo importante de personas?
Pues Álvarez, olímpicamente, colige, que la no publicación de un libro, del cual solo toma solo una afirmación, cierta o no, da lo mismo, con lo cual asegura que: “es otra muestra contundente, una más, de cómo la Revolución también termina siendo enemiga de sí misma. Incapaz siquiera de albergar y promocionar un retrato feliz –esto es: verosímil– de su símbolo más rentable.”
Ah, ¿era la bronca por un libro o un pretexto para un ataque a la Revolución cubana y a Che sin miramientos?
Las nueve afirmaciones listadas aquí del escrito de Carlos M. Álvarez son un insulto a la sensibilidad de una comunidad de personas y a la figura y el legado de Ernesto Guevara, además de carecer de investigación histórica, sin mencionar otras faltas evidentes, al perecer intencionadas.
Por esta razón, de justicia y respeto al periodismo, solicito respetuosamente del redactor y del sitio OnCuba que se atengan a su declaración editorial, puesto que contradice “el horizonte de lo que merece ser publicado y leído.”
Notas
[1] http://oncubamagazine.com/trabajar-con-nosotros
[2] http://www.voltairenet.org/article187442.html
[3] http://islamiacu.blogspot.com.es/2013/10/felix-rodriguez-fue-el-asesino-del-che.html
jueves, 29 de octubre de 2015
El deporte en Cuba es para todos y es un derecho del pueblo (+Audio)
El presidente del Instituto Nacional de Deportes, Educación Física y Recreación (INDER), Antonio Eduardo Becali Garrido aseguró a Radio Rebelde que a pesar de los efectos del bloqueo de Estados Unidos, el deporte cubano es un derecho de todo el pueblo. Esta premisa de ha manifestado desde los primeros años luego del triunfo de nuestra revolución en 1959, cuando el Comandante en Jefe Fidel Castro, hizo mención a la importancia de la práctica del deporte por todo el pueblo sin importar su procedencia social.
En abril de 1959, Fidel expresa: “Cuando cada muchacho encuentre en la ciudad, en el pueblo, en el barrio, un lugar apropiado para desarrollar sus condiciones físicas y dedicarse por entero a la práctica del deporte de su preferencia, habremos visto satisfecho el deseo de todos los que hemos hecho esta Revolución”.
Para el líder de la revolución cubana, los buenos atletas deben salir de las clases trabajadoras, los buenos atletas deben salir de las clases humildes del pueblo, capaces de sacrificarse, de ser constantes, tenaces, de tener todo el entusiasmo y el interés que se requiere para ir a una competencia y triunfar.
Se trata de una concepción humanista, inclusiva y científica, sustentada en un sistema que jerarquiza la actividad física como fuente de salud y bienestar de todo nuestro pueblo, afirma Becali Garrido al periodista Rodolfo Durán.
En la actualidad se articula el alto rendimiento que va desde la base con la escuela como un eslabón primario para lograr ese empeño, aseveró el máximo representante del deporte en la isla. De esta manera, sentenció, se garantiza el concepto del deporte como un derecho del pueblo y a su vez, se identifica a través del seguimiento que ofrece el INDER, y que ameritan los talentos con posibilidades de transitar por la llamada pirámide del alto rendimiento en la actividad física.
En resumen, puntualiza el presidente del INDER, contamos con un sistema único, resultado de la voluntad política de un Estado que reconoce y defiende las virtudes de la actividad física y el papel del alto rendimiento como generador de alegrías para el pueblo que las merece, a la vez, se sabe representado en cada uno de los atletas cubanos.
Uno de los ejemplos más elocuentes de la masividad en el deporte y que su práctica está al alcance de todos es el Maratón de la Habana, popularmente conocido como Marahabana que tiene lugar en la capital del país el tercer domingo del mes de noviembre desde 1987.
A pesar de que Cuba tiene que hacer grandes esfuerzos y es víctima como otras esferas de la sociedad cubana del bloqueo económico, comercial y financiero que Estados Unidos impone a la Isla desde hace más de medio siglo; el deporte cubano se desarrolla y los resultados se constatan en cada una de las competiciones nacionales e internacionales.
Para Antonio Eduardo Becali Garrido, el cerco financiero a Cuba es un atentado a los derechos humanos de todos los cubanos. En tal sentido, recordó que esta política genocida no sólo impide las relaciones directas con diferentes instituciones deportivas, sino que también obstaculiza la participación de nuestros deportistas en competencias importantes que se realizan en los Estados Unidos.
Uno de los ejemplos más elocuentes de la masividad en el deporte y que su práctica está al alcance de todos es el Maratón de la Habana, popularmente conocido como Marahabana que tiene lugar en la capital del país el tercer domingo del mes de noviembre desde 1987.
A pesar de que Cuba tiene que hacer grandes esfuerzos y es víctima como otras esferas de la sociedad cubana del bloqueo económico, comercial y financiero que Estados Unidos impone a la Isla desde hace más de medio siglo; el deporte cubano se desarrolla y los resultados se constatan en cada una de las competiciones nacionales e internacionales.
Para Antonio Eduardo Becali Garrido, el cerco financiero a Cuba es un atentado a los derechos humanos de todos los cubanos. En tal sentido, recordó que esta política genocida no sólo impide las relaciones directas con diferentes instituciones deportivas, sino que también obstaculiza la participación de nuestros deportistas en competencias importantes que se realizan en los Estados Unidos.
Es un atentado sin lugar a dudas a los principios de una actividad tan noble como es el deporte, y constituye a la vez, una clara expresión de que su impacto está más allá que cualquier contabilización desde el punto de vista económico, señaló el funcionario.
Finalmente, remarcó que la existencia del bloqueo genera un marcado incremento de los costos y dificulta la adquisición de artículos y medios homologados por las federaciones internacionales, así como de su uso de manera obligatoria en eventos como juegos panamericanos, olímpicos y campeonatos mundiales, entre otros.
A propósito del tema les proponemos un trabajo del Comentarista Rodolfo Durán:
miércoles, 28 de octubre de 2015
Camilo Cienfuegos: Un nombre que dentifica a su pueblo
Es difícil hallar la palabra exacta para definir la estatura moral de
un hombre como él, lleno de virtudes y coraje. Tenía tan solo 27 años y
ya ese héroe nacido del pueblo se había impregnado en muchos de nuestros
corazones. Solo basta su nombre, Camilo Cienfuegos Gorriarán,
para resumir la identidad del cubano: jaranero hasta en los momentos
difíciles, alegre, valiente, natural…; cualidades que ratifican la frase
que diría Fidel Castro tras su pérdida el 28 de octubre de 1959: “…en el pueblo hay muchos Camilos”.
Solidario, amigo y muy preocupado por sus compañeros, era Camilo unhombre de talla incuestionable. Surgido del pueblo, disfrutaba de una convicción y un poder seductor tan inmenso que logró atrapar en sus madejas al argentino Ernesto Che Guevara, para anidar por siempre una amistad, tan profunda, que con el tiempo se convertiría en una epopeya. Realmente, demostró lo que era: un hombre excepcional en todo momento.
Revolucionario de pies a cabeza, Camilo tenía dos corazones: uno para la Patria y otro para el amor. Fue, además, un modelo insuperable de combatiente y vanguardia, hombre de pensamiento antiimperialista. Un amigo cabal, de sentimientos y de corazón. Ese era Camilo, un Camilo hoy multiplicado en varias generaciones de cubanos.
Caracterizaba el rostro del Señor de la Vanguardia, una linda sonrisa y aquella larga cabellera que lo certifica como al más común de los milicianos. Por eso, en cualquier rinconcito de esta isla caribeña, en una cooperativa de producción agropecuaria, un centro de trabajo, en las universidades cubanas, en lo alto del Pico Turquino, encontramos a hombres desconocidos, humildes, carismáticos, jaraneros y tan revolucionarios que, como Camilo, defienden su
Patria desde cualquier trinchera.
Cuando veo a los pioneros y al pueblo echando las flores al mar para homenajearlo, idea que abrazara Ernesto Guevara, quedo detenida mirándolas nadar desde la orilla en busca del mar abierto. Y hasta ese sitio verde azul que lo guarda en nuestra memoria llega el homenaje de su pueblo que lo recuerda, porque suentrega total nos brinda el aliento para inmortalizar la obra de la Revolución.
Hoy quiero recordarlo preocupado como siempre por los problemas de la gente e identificado con ellos, rasgos que confirmaban su personalidad; definida por su optimismo, alegría, valor y, sobre todo, por su amor absoluto al pueblo de donde salió. También prefiero recordarlo a través de los dibujos de niños y niñas: con el sombrero alón, o imaginarlo en aquel juego de pelota famoso donde dijo: “Contra Fidel, ni en la pelota”. Ese es el Camilo que recordamos.
Camilo está presente en cada hombre y mujer de su pueblo. Cuando Cuba ha pasado tiempos difíciles, ahí ha estado él, multiplicado en la juventud, en el campesinado laborioso, en quienes hacen Patria desde las fábricas, en el estudiantado preparando el futuro, en cualquier ciudadano cubano que desde su trinchera apoya el proceso revolucionario.
Cuando pensemos que el camino se hace largo y difícil recordemos su ejemplo, como el hombre genial que entró en la historia de Cuba para quedarse y quien jamás, ni en momentos espinosos, perdió la fe; esa fe que hoy mantiene el pueblo, porque en él hay muchos Camilos.
Solidario, amigo y muy preocupado por sus compañeros, era Camilo unhombre de talla incuestionable. Surgido del pueblo, disfrutaba de una convicción y un poder seductor tan inmenso que logró atrapar en sus madejas al argentino Ernesto Che Guevara, para anidar por siempre una amistad, tan profunda, que con el tiempo se convertiría en una epopeya. Realmente, demostró lo que era: un hombre excepcional en todo momento.
Revolucionario de pies a cabeza, Camilo tenía dos corazones: uno para la Patria y otro para el amor. Fue, además, un modelo insuperable de combatiente y vanguardia, hombre de pensamiento antiimperialista. Un amigo cabal, de sentimientos y de corazón. Ese era Camilo, un Camilo hoy multiplicado en varias generaciones de cubanos.
Caracterizaba el rostro del Señor de la Vanguardia, una linda sonrisa y aquella larga cabellera que lo certifica como al más común de los milicianos. Por eso, en cualquier rinconcito de esta isla caribeña, en una cooperativa de producción agropecuaria, un centro de trabajo, en las universidades cubanas, en lo alto del Pico Turquino, encontramos a hombres desconocidos, humildes, carismáticos, jaraneros y tan revolucionarios que, como Camilo, defienden su
Patria desde cualquier trinchera.
Cuando veo a los pioneros y al pueblo echando las flores al mar para homenajearlo, idea que abrazara Ernesto Guevara, quedo detenida mirándolas nadar desde la orilla en busca del mar abierto. Y hasta ese sitio verde azul que lo guarda en nuestra memoria llega el homenaje de su pueblo que lo recuerda, porque suentrega total nos brinda el aliento para inmortalizar la obra de la Revolución.
Hoy quiero recordarlo preocupado como siempre por los problemas de la gente e identificado con ellos, rasgos que confirmaban su personalidad; definida por su optimismo, alegría, valor y, sobre todo, por su amor absoluto al pueblo de donde salió. También prefiero recordarlo a través de los dibujos de niños y niñas: con el sombrero alón, o imaginarlo en aquel juego de pelota famoso donde dijo: “Contra Fidel, ni en la pelota”. Ese es el Camilo que recordamos.
Camilo está presente en cada hombre y mujer de su pueblo. Cuando Cuba ha pasado tiempos difíciles, ahí ha estado él, multiplicado en la juventud, en el campesinado laborioso, en quienes hacen Patria desde las fábricas, en el estudiantado preparando el futuro, en cualquier ciudadano cubano que desde su trinchera apoya el proceso revolucionario.
Cuando pensemos que el camino se hace largo y difícil recordemos su ejemplo, como el hombre genial que entró en la historia de Cuba para quedarse y quien jamás, ni en momentos espinosos, perdió la fe; esa fe que hoy mantiene el pueblo, porque en él hay muchos Camilos.
martes, 27 de octubre de 2015
Amplio rechazo internacional contra el bloqueo a #Cuba
Tomado de la AIN
Con 191 votos a favor de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero de Estados Unidos contra Cuba, la comunidad internacional manifestó, una vez más, su masivo y contundente rechazo a esa política instrumentada desde hace más de cinco décadas. Se opusieron, como en años anteriores, Estados Unidos e Israel y en esta ocasión no hubo abstenciones.
Con el resultado de hoy, suman 24 las sucesivas votaciones a favor del proyecto de informe cubano que condena desde 1992 la política genocida del Gobierno de EE.UU. El actual sufragio tiene como antecedentes los resultados de 2014, cuando se opusieron a la resolución cubana, Estados Unidos e Israel, y se abstuvieron Micronesia, Palau e Islas Marshall.
A pesar del escenario actual, en el que Estados Unidos y Cuba restablecieron relaciones diplomáticas en el pasado mes de julio y ambos países caminan hacia la normalización de sus relaciones, Washington persiste en desconocer el clamor internacional contra la unilateral medida, reconocida por el Presidente norteamericano, Barack Obama, como una política obsoleta.
Con 191 votos a favor de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero de Estados Unidos contra Cuba, la comunidad internacional manifestó, una vez más, su masivo y contundente rechazo a esa política instrumentada desde hace más de cinco décadas. Se opusieron, como en años anteriores, Estados Unidos e Israel y en esta ocasión no hubo abstenciones.
Con el resultado de hoy, suman 24 las sucesivas votaciones a favor del proyecto de informe cubano que condena desde 1992 la política genocida del Gobierno de EE.UU. El actual sufragio tiene como antecedentes los resultados de 2014, cuando se opusieron a la resolución cubana, Estados Unidos e Israel, y se abstuvieron Micronesia, Palau e Islas Marshall.
A pesar del escenario actual, en el que Estados Unidos y Cuba restablecieron relaciones diplomáticas en el pasado mes de julio y ambos países caminan hacia la normalización de sus relaciones, Washington persiste en desconocer el clamor internacional contra la unilateral medida, reconocida por el Presidente norteamericano, Barack Obama, como una política obsoleta.
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